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青年馬克思主義研究會“書香馬院”經典讀書會第十六期順利舉辦

編輯:hefang 時間:2019年01月16日 訪問次數:618

2019年1月11日下午,青年馬克思主義研究會書香馬院經典讀書會第十六期在西溪校區教學主樓1109室如期舉行。讀書會由張盾教授和吳旭平副教授擔任導讀老師,學院多名教師、碩博研究生積極參與。碩士生楊嘉帆主持讀書會。

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本次讀書會由兩位導讀老師從學術價值、學術背景、篇章結構三方面依次解讀馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》。

張盾教授首先對手稿的國際學術地位、寫作背景進行介紹。張老師指出,1932年手稿的發行引發國際上理解馬克思的爭論,圍繞對手稿的評價,西方馬克思主義劃分為人本主義馬克思主義和科學主義馬克思主義兩大流派。手稿的寫作背景是26歲的馬克思在費爾巴哈影響下批判黑格爾法哲學,其間接觸到英國古典政治經濟學,于巴黎進行潛心研究而寫就的。手稿不僅是馬克思完成對他所接受的思想的巨大綜合,更是馬克思新哲學觀、新世界主義等的一次天才迸發似的創造。手稿的篇章結構分為以異化勞動和私有財產為核心的資本主義制度批判、以自由勞動和社會財產為核心的共產主義學說建構、對黑格爾哲學的批判三部分,由張盾教授和吳旭平副教授共同講授。張盾教授認為,理解手稿必須明確手稿的主題,即勞動與財產,這一主題也是由洛克首先提出的作為近代西方政治哲學的標準問題,同時還要看到手稿中蘊含的批判與建構的雙重結構。在此前提下,張盾教授展開了對手稿的具體導讀,包括手稿對西方古典政治經濟學的繼承之處、無產與有產的對立、關于異化勞動的理論、關于馬克思全人類解放理論等問題。

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吳旭平副教授講解手稿中對黑格爾的辯證法和整個哲學的批判部分,認為馬克思是從批判黑格爾非批判的實證主義和唯心主義、贊揚費爾巴哈的感性原則來展開的,其中體現了他的辯證唯物主義的思想萌芽。對黑格爾哲學的批判體現在青年黑格爾派拘泥于邏輯學和唯心史觀以及帶自我優越感的非批判態度、黑格爾哲學體系的純粹思辨性、黑格爾在人的本質抽象化和對異化的抽象克服上的雙重錯誤、否定之否定自我意識的復歸運動四個方面,贊揚了費爾巴哈的真正的唯物主義、實在的科學等,馬克思關于勞動的本質,徹底的“自然主義”思想則是其辯證唯物主義思想的重要萌芽。

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在師生交流互動環節,同學們積極發問,張盾教授對同學提出的關于如何看待手稿中抽象邏輯與科學邏輯間的關系、如何理解手稿中自由的內涵等問題進行了鞭辟入里的回答;吳旭平副教授生動形象地解釋了費爾巴哈的感性與黑格爾自我意識的復歸間的具體差異,對馬克思在寫作手稿時的哲學立場也做出了回答。最后,老師就如何閱讀馬克思的經典著作、閱讀哪些經典著作為同學們提出了寶貴的建議。本次讀書會在積極互動中圓滿結束!

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在本次讀書會結束之后,同學們紛紛表示自己不僅感受到了經典的魅力,更感受到兩位老師深厚的理論功底,表示在今后的學習中一定踏實研讀經典,多思考,多提問,如碩士生戴雅欣同學向我們分享了她的感言:“手稿是馬克思文獻中被引用最多,同時又最難懂的文本之一,書中術語新舊參差,內容龐雜,可以說是馬克思思想發展過程中一次巨大的綜合和艱難的創造。兩位老師為我們解析了全書的結構,帶領我們閱讀了書中的精彩片段,并對艱澀難懂的部分進行了解讀,令人受益匪淺,我們今后定更加認真地閱讀經典,努力扎實自己的理論功底。”愿我們秉持獨立之精神,自由之思想,繼續遨游在經典的書海中,收獲自己的收獲!

   (文|蘇悅 )

(圖|覃鑫淵)